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          《莊子·至樂》篇里有一個關于莊子的故事,最足以說明這一點。“莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞敲盆而歌。惠子曰:‘與人居,長子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!’莊子曰:‘不然。是其始死也,我獨何能無概然!察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒無形也而本無氣,雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室,而我嗷嗷然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。’”注釋《莊子》的大思想家郭象就這個故事評論說:莊子在懵懂無知時,他是悲慟的;及至醒悟以后,他就不再悲慟;講這個故事,是為了啟發重情的人,使他明理而得以排遣感情上的沉重負擔(“斯所以誨有情者,將令推至理以遣累也。”)。感情感情可以通過理性和理解去化解。這是斯賓諾莎的觀點,道家的觀點也正是如此。

          39、有七個人曾經住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不夠的。一開始,他們抓鬮決定誰來分粥,每天輪一個。于是乎每周下來,他們只有一天是飽的,就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗,大家開始挖空心思去討好他,賄賂他,搞得整個小團體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會,但他們常常互相攻擊,扯皮下來,粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法:輪流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的,每人都盡量分得平均,就算不平,也只能認了。大家快快樂樂,和和氣氣,日子越過越好。

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        ①關于下文的資料,可參閱比萬《晚期希臘宗教》一書,第1頁以下。

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